«Весь мир здесь обретает дом: по следам Тагора» — совместный проект Дома культуры «
Весь мир здесь обретает дом: по следам Тагора. Вступительный текст
- Возраст:
- Тип:
- Возрастные ограничения
- 12+
Два стихотворения Тагора стали текстами национальных гимнов Индии и Бангладеш, а в 1913 году он первым из неевропейцев получил Нобелевскую премию по литературе за сборник стихов «Гитанджали» («Жертвенные песнопения»). Но величина фигуры Тагора измеряется не только богатым и многообразным творческим наследием: его общественная деятельность сыграла важную роль в культурном и политическом возрождении Индии перед обретением ей независимости.
Всемирный индийский университет «Вишва-Бхарати», основанный в 1921 году в Шантиникетане в Бенгалии, стал наиболее полным и долговечным воплощением идей Тагора — и одним из смысловых центров выставки. Тагор считал университет своим главным достижением и в письме к своему другу и соратнику Махатме Ганди сравнивал его с «судном, перевозящим главное сокровище моей жизни». Педагогическая система в «Вишва-Бхарати» строилась на единстве образования, художественного выражения, поддержки сельского населения, местных традиций и земледелия, а также на синтезе наук Востока и Запада.
Частью университета была художественная школа «Кала-Бхавана», которая соединяла ремесла с земледелием в целостном видении человека и природы, художника — с ученым и сельским жителем, а также вела диалог с традициями и современными течениями разных стран. В Шантиникетане по приглашению Тагора и вместе с ним преподавали и создавали произведения важнейшие художники индийского модернизма — Нандалал Бос, Рамкинкар Байдж, Калпатхи Ганпатхи Субраманьян.
В возрасте 67 лет Рабиндранат Тагор и сам обратился к визуальному искусству. Тагор-художник, которому посвящена эта выставка, оставил более 2500 живописных и графических работ — сегодня большая часть этих произведений хранится в его доме-музее в Шантиникетане. В «
Искусство Тагора стало воплощением индийского модернизма, который, как в Европе и России, начинался с авангардного отрицания канонов (в случае колониальной Индии это был культивируемый Англией западный академизм). Модернизм Тагора одновременно был укоренен в древних художественных традициях региона и открыт диалогу с искусством и Востока, и Запада. Это стремление к интернационализму нашло отражение и в многочисленных путешествиях, предпринятых Тагором с 1912 по 1932 год, в том числе и в СССР. В небольшой архивной экспозиции собраны материалы о первой выставке его работ в Москве, проходившей в Музее нового западного искусства в 1930 году.
Многие из идей Тагора, выраженных в публицистических текстах, эссе и выступлениях, звучат очень современно. Его взгляды на такие разные, на первый взгляд, явления, как педагогика и художественное образование, интернационализм, коллективное творчество, природа и земледелие, складываются в цельную философию. Эти сюжеты стали лейтмотивами выставки «Весь мир здесь обретает дом», и с ними перекликаются работы современных художников из разных стран. Вступая в диалог с философскими и политическими размышлениями Тагора, например об экологии или глобализации, эти работы показывают, что он остается в высшей степени актуальным социальным мыслителем и сегодня.

Lorem ipsum dolor mit amet