Хадзар мечты. Вступительный текст

В новой выставке команда программы «ГЭС-2: Города» подводит итоги работы во Владикавказе и развивает темы и сюжеты, намеченные в проекте «Двор культуры» летом 2025 года.

У Северной Осетии яркое и уникальное культурное наследие: местные традиции здесь не просто сохраняются, но и развиваются, меняются, адаптируясь под актуальные условия. Не менее заметную роль играют институты современной культуры: университеты, музеи, творческие союзы, городские инициативы. Взаимодействие двух этих начал создает динамичную систему смыслов, внутри которой непрерывно возникают и решаются вопросы о том, кто и как может производить культуру и каким должно быть ее содержание. «Хадзар мечты» предлагает этому диалогу художественную форму.

Выставка размещена на двух площадках: в Галерее С6 на втором этаже и на Платформе — на третьем. Ее композицию задают образы двух городских пространств: хадзара и кинотеатра.

Хадзар — это явление исключительно осетинской культуры: специальная постройка, какие в Северной Осетии возводят во дворах жители многоквартирных домов для встреч и застолий по случаю праздников и памятных дат.

Кинотеатр — один из символов ХХ века и пример прежней городской доминанты, чей видимый кризис на постсоветском пространстве стал знаком заката модернистской культуры.

Кураторы выставки предлагают поразмышлять об исторических судьбах этих общественных пространств, заложенных в них формах человеческих отношений и связанных с ними моделях поведения и понимания времени — и о том, как в этом контексте проявляют себя традиция и модерность.

На обеих площадках представлены работы современных авторов, подготовленные специально для выставки в рамках программы «ГЭС-2: Города». С ними соседствуют хрестоматийные памятники осетинского изобразительного искусства и кино, а также материалы полевых исследований и воркшопов, проведенных с жителями Владикавказа.

Хадзар

Ключом к этой части выставки служит самобытное явление осетинской культуры — хадзар — и связанные с ним традиции добрососедства. Как правило, это простое по планировке и отделке одноэтажное строение. Такие постройки можно найти во дворах многоквартирных домов по всей Осетии. Хадзары жители строят на собственные средства — здесь соседи проводят свадьбы и поминки, отмечают светские и религиозные праздники и просто общаются или играют в настольные игры. Это место встреч по разным поводам с обязательным застольем.

По сути, повсеместное строительство хадзаров ознаменовало переход от сельского жизненного уклада с присущей ему общинностью и традиционным порядком к гибридным городским формам коллективности. Он стал способом воспроизводства традиционной структуры общества и его ценностей: иерархии социальных и гендерных ролей, логику которой выражает само устройство осетинского застолья, в том числе порядок рассадки его участников. С появлением специализированных банкетных залов и новых мест коллективного досуга традиционный хадзар теряет свою значимость. Часто возведенные еще в прошлом веке, постройки начинают казаться молодому поколению символом ушедшего уклада. Однако на фоне строительства современных жилых комплексов с относительно однородной и молодой социальной средой культура хадзаров получает новый импульс. Их создание органично вписывается в логику современных сетевых коммуникаций, а традиционный статус таких площадок воспринимается как естественная рамка для формирования и сплочения локального сообщества.

Архитектурная интерпретация, или, скорее, интерактивная инсталляция, созданная «Бюро UTRO» по итогам включенного исследования о культуре хадзаров, которое провела во Владикавказе архитектор Ольга Рокаль, намеренно выглядит незавершенной и лишена черт какой-то конкретной постройки. Это место, которое сочетает некоторые характерные элементы хадзара, будь то облик или структура, с функциями выставочного пространства и площадки для творческих мероприятий и перформативных событий. Это созвучно идеям проекта «Двор культуры», в котором три хадзара во Владикавказе превратились в музей, театр и киноцентр. Представленный в «ГЭС-2» образ предлагает задуматься о форме и задачах современного дома культуры, который, с одной стороны, может быть глубоко укоренен в быт и повседневную жизнь горожан, а с другой — воплощает идеи и ценности высокой художественной культуры.

Здесь, на Верхней платформе, можно увидеть проекты современных авторов, провести время вместе с друзьями и близкими или поучаствовать в других событиях программы Дома культуры «ГЭС-2». Внутри интерактивной инсталляции представлены графическая серия Юлии Картошкиной, работавшей над проектом «хадзара-музея», рисунки и аудиозаписи интервью жителей двора, в котором этот проект проходил. Также в этом пространстве можно увидеть видеодокументацию коллективного перформанса режиссера Карины Бесолти, созданного в другом дворе, где был организован «хадзар-театр».

Кинотеатр

Экспозиция в Галерее С6 посвящена размышлениям об итогах модернизации национальных культур, которая происходила во времена СССР. Большую роль в этом процессе сыграло развитие кино, посредством которого удавалось в доступной форме донести до широкой публики исторические достижения национальных художественных и литературных школ. Центральный элемент его инфраструктуры — кинотеатр: коллективный просмотр фильмов объединял людей, определенным образом направлял их внимание и помогал различить горизонт общих исторических культурных ожиданий. Однако в постсоветский период система производства и потребления кино оказалась почти утрачена. В Северной Осетии, точно так же как и на территории бывшего СССР в целом, кинотеатры и киноархивы пришли в упадок, а действовавшая с 1945 года Северо-Кавказская студия кинохроники исчезла.

В рамках выставки предпринята попытка проблематизировать этот культурно-исторический статус и поразмышлять о формах коллективного воображения сегодня, их связи с визуальным искусством, а также о роли и месте в нем современных художественных практик.

Центральной точкой экспозиции в Галерее C6 стал большой киноэкран. На нем непрерывно демонстрируются фильмы, снятые в Северной Осетии в советские и постсоветские годы, а также созданные специально для выставки работы. Среди последних — фильм Андрея Сильвестрова, снятый совместно с жителями одного из дворов Владикавказа в рамках проекта «Хадзар-кино», и картина Генриха Игнатова — своеобразная элегия осетинскому кино, где заброшенные помещения кинотеатра и студии кинохроники оживают благодаря забредшим туда современным героям.

Чередующиеся кадры организуют в моменте систему смыслов экспозиции в Галерее C6, предлагая общий визуальный знаменатель. Ритм пространства по линии от входа к экрану отмечают потерявшие строгий порядок, но узнаваемые зрительские ряды. При этом некоторые места заняты: на них расположились герои осетинской жизни, запечатленные скульптором Сосланбеком Едзиевым (1865–1953). Для проекта «Двор культуры» фигура Едзиева очень важна: произведения этого автора, глубоко погруженного в заботы своих односельчан, стали исходной точкой для участников выставки — современных художников, работавших с местными сообществами.

По левой от входа стене галереи представлен фотопроект осетинского художника и культуртрегера Марата Сидакова о владикавказских хадзарах. А справа — работа фотохудожника Федора Телкова, посвященная знаковому для осетинской культуры ХХ века сюжету — истории Горского аграрного университета и его музея в столице республики.

Главная роль в экспозиции отведена зрителям. Именно они, занимая места в этом импровизированном кинозале, глядя на экран, отдавая предпочтение осмотру экспонатов или общению друг с другом, способны оживить это пространство застывших исторических смыслов, позволяя им предстать перед нами в новых ракурсах.